"Образованная" интеллигентность или "интеллигетное"
образование
Эльчин ГАСАНОВ,
писатель, rufinat@mail.ru
Искони
наука являлась лицом общества. Уровень народа определяется наличием
у него известных ученых, самых образованных людей, интеллектуального
потенциала. И ученый, будучи пионером науки, ведет за собой студентов,
аспирантов. Но все по порядку. Начнем с Бакинского государственного
университета. Это университет - рассадник науки. Это учебное заведение,
где молодым людям передают накопленные знания, прививают (или должны
прививать) навык мышления. Это та самая первая ступень на пути к
академическим познаниям.
Здесь мы оборвем
высокопарность и сорвемся в
пропасть реальности. В БГУ на
физика-математическом
факультете (к примеру) все
технические приборы в лучшем
случае 50-летней давности.
Научные приборы в
лабораториях такие старые и
дряхлые, что ни о каком
образовании и речи быть не может.
Сейчас XXl век, а аппаратура,
установки, технология
физических лабораторий
находятся в середине XX века.
БГУ потихоньку становится
доисторическим музеем.
Кстати, недавно во время
зимней экзаменационной сессии
в вуз внедрили "горячую
линию", дабы предотвратить
получение взяток. Были
предоставлены телефоны, и
студент во избежании
вымогательства со стороны
педагога имел право
пожаловаться в Министерство
образования на своего
обидчика.
Интересная ситуация. Учителя,
берущего у студента взятку
размером в 20 долларов США,
привлекает к уголовной
ответственности (или
освобождает от
ответственности) человек,
берущий взятку размером в
5000 долларов США. Крупный
взяточник карает мелкого
взяточника. Оригинальный
метод борьбы с
коррупцией.
Видимо, поэтому многие ученые
- педагоги убегают за рубеж
со своими пожитками от греха
подальше. А все воспринимают эти
"побеги" за утечку мозгов,
мол, из Азербайджана все
лучшие наши мозги достаются
иностранцам.
Сегодня в развитых странах
происходит прогресс и
развитие новых, принципиально
новых наук: биохимии,
нанатехнологии, биотехнологии
генной инженерии.
Это совершенно новые
направления в науке,
возникшие недавно на стыке
нескольких фундаментальных
наук - физики, медицины,
химии, биологии.
Об этом в Азербайджане знает
1% ученых, остальные 99%
ученых работают с запыленными
отсталыми приборами времен
Иоффе и искренне считают
себя значимыми фигурами в
науке.
А что сказать об
азербайджанской профессуре?
Доктором наук должен стать
человек, который создает
новое направление в своей
области. Что это значит?
До него никто не мог сделать
это нечто, а вот он пришел и сделал.
Вот каким должен быть
доктор наук. Вовсе не
обязательно, чтоб это было
нечто гениальное. Это должно
быть принципиально новым
направлением в науке,
ценность которого можно будет
оценить, скажем, лет через 50.
А у нас бросишь камешек и
попадаешь в профессора. Они
везде, они повсюду.
А академиками должны быть
исключительные люди, каковых
здесь просто нет. Объективно
нет.
Как это может быть, если
нынешний азербайджанский
ученый работает с техническим
прибором 50-х годов прошлого
столетия. Объясняю. Любой технический
прибор морально устаревает.
Через год, два на нем нельзя
получать серьезные
результаты, отвечающие
требованиям передовой науки.
Приборы должны обновляться,
модернизироваться.
Это тоже самое, что сидеть
и надеяться на то, что шлюпка
обгонит современный лайнер,
или выживет в океане во время
шторма. Это невозможно. При
первой же мощной волне шлюпка
пойдет ко дну.
Я понимаю: нынешних ученых,
педагогов уже не переубедишь,
не спорят лишь на кладбище.
Но это и не важно.
Основа всего этого
Некомпетентность.
Тут надо столь многое
заставить забыть и столь
многое вновь создать, что
горько недоумеваю: каким
путем этого достигнем?
Я прекрасно помню, будучи
мальчиком, в 70-е годы как в
Армении, в высокогорном
Сисиане, в Богом забытом селе
Урут (туда с трудом
добирались на грузовиках),
армяне, приезжая из райцентра,
устраивали в сельском клубе
культурные мероприятия. Они
фильмы,
показывали фильмы местному населению.
То есть Советский Союз
насильно заставлял людей быть
культурными, смотреть фильмы,
посещать театры, читать
журналы, газеты, даже
находясь в деревне, ауле,
кишлаке. Насильно!
Сегодня этого всего нет. Ныне
жители горных сел Дашкесана,
Бейлякана или Ярдымлы вряд ли
могут считаться культурными.
Тут можно возразить, что, мол,
Азербайджан молодая
республика, 15 лет как
свободна, дескать, все будет
хорошо, все образуется.
Да, Азербайджан пока молодая
страна и переживает период
становления. Но все дело в
том, что даже лет через 30,
когда процесс "становления"
уже давно пройдет, я не
уверен, что жители
вышеуказанных районов
Азербайджана смогут без
ошибки написать свою фамилию,
если они вообще смогут что-либо написать.
По официальным данным, в
Азербайджане наблюдается рост
экономики. Развитие нефтяного сектора
это не есть развитие
экономики. Это две крайности
двух параллельных сущностей.
Сидеть только на
"нефтепроводе" и надеяться на
экономическое благо - опасно.
В один прекрасный день нефть
закончится. Воображаю, нефть
в жизни счастье, но надо
думать и о будущих поколениях.
Это тоже самое, если
сказать, что с богатством
человек становится мудрее.
Отнюдь! Очень часто деньги
приходят одни, без мудрости.
И понять это вовсе не трудно.
А что влияет на это
непонимание? Только
необразованность.
Если нет нормального
образования, то нет и ясного
четкого понимания окружающей
среды, нет взвешивания, что
хорошо, что худо.
Это социальная беда, язва.
Это ведет к уничтожению
интеллигентной прослойки
общества, и интеллигент,
будучи зависим, теряет свое
лицо.
Вопрос ставится прямо, ясно,
научно и цинически
откровенно: что такое
интеллигент Азербайджана?
Ответ, видимо, таков: человек,
который имеет диплом
(желательно красный) с высшим
образованием, ходит в костюме
с галстуком, с папкой,
владеет иностранными языками,
пытается выглядеть умным,
солидным и пр., и пр.
Морально патриотическая
ценность вообще не
рассматривается.
Это уже предмет для суждения
серьезный даже и в наше столь
гремучее время, столь полное
огромных, потрясающих и
быстро сменяющихся
действительных фактов.
Азербайджанский интеллигент
должен говорить правду не
только в узких кругах, он
должен не только шушукаться с
друзьями, шепотом высказывать
свою критику, оборачиваясь по
сторонам, ибо он интеллигент
и его слова должны быть
достоянием общества. Иначе он
не интеллигент, а
"интелликент" или
"интелликан".
Мудрец как-то сказал: "Быть
святым - исключение, быть
справедливым - правило.
Грешите, падайте, унижайтесь,
но будьте справедливым!".
|